Los aromas del placer

El sentido del arte erótico hindú

Los occidentales, por nuestra cultura, estamos habituados a separar la espiritualidad de la sexualidad. Quizás por eso es que, por lo general, sólo podemos apreciar el arte erótico hindú superficialmente, ya que no terminamos de comprender su concepción fundamental, que consiste en lograr equilibrio entre los tres aspectos fundamentales de la vida de cualquier hombre: la espiritualidad o Dharma; la riqueza material o Artha y la sexualidad, el Kama, que reúne el deseo, el placer, el erotismo y el amor.
En este sentido el Kamasutra, además de ser una suerte de manual de posiciones sexuales, no sólo tienen que ver con acercar el cuerpo sino también el alma de los amantes.

Esculturas en el Templo ChandelaMotivos Eróticos, Khajuraho, Madhya Pradesh

Los textos del Kamasutra, dispersos, fueron reunidos por el erudito Mallinaga Vatsyayana, que los compiló de la forma en que los conocemos y su genialidad consiste en establecer la relación del tantrismo con el sexo.
Si el arte erótico oriental ?especialmente el de la India antigua? despertó el interés en Occidente, quizás se deba a que en nuestra propia civilización ?que se ha extendido a la mayoría del planeta desde los inicios de la modernidad?, después de un extenso período de represión, el sexo pasó a desempeñar un papel preponderante en nuestra vida y no sólo en función de reproducción. Y en tal sentido el tantrismo no sólo se trata de sexo, sino de aprendizaje, puesto que constituye un virtual camino hacia la autorrealización del individuo en todos sus aspectos y a diferencia de otras concepciones espirituales no deja de lado a la sexualidad.

Queue of lovers
Pintado sobre seda con trabajo en oro

El Tantra tiene varios significados: tejido, telar, sistema o tratado y emana de un cuerpo de textos sagrados que se presume fueron revelados directamente por Shiva y presentan las conversaciones secretas entre el dios y su esposaShakti, la diosa.
Navegando por la web se pueden encontrar varios sites, por lo general bien construidos, que pueden visitarse para interiorizarse de esta concepción de la existencia puesta de manifiesto a lo largo de cinco mil años de arte hindú.